Et toutes les paroles ont été dites au singulier - "Yithro" / Nahum Botschko (09/02/2012 - 16/05/5772) La paracha de cette semaine contient l’un des passages les plus marquants de la Thora : les Dix commandements. Tous ont été formulés au singulier : « Je suis Hachem ton Dieu… », « tu n’auras pas… », « honore ton père et ta mère… », « tu ne tueras pas… », « tu ne commettras pas d’adultère… » Il y a là de quoi surprendre, d’autant plus que dans tous les passages précédents Hachem s’adresse à tout le peuple d’Israël par l’intermédiaire de Moïse et toujours au pluriel ! et en effet, c’est ainsi qu’il convient de faire lorsqu’on s’adresse à un public nombreux : on le fait au pluriel pour indiquer qu’on parle à l’ensemble des gens présents. Pourquoi donc les Dix commandements, quant à eux, ont-ils été formulés au singulier ?

Les 39 travaux de Chabbat - Interdiction de séparer le son du blé - Partie 7 - מלאכת דש / Rav Yonathan Serror (16/01/2012 - 21/04/5772) Le Rav Serror explique en quoi cet interdit est-il différent de celui de trier ainsi que tous les détails de ce travail.

Ein Aya - Berakhot Alef - Piska 12 - Partie 1 / Nahum Botschko (17/01/2012 - 22/04/5772) Le Rav Kook répond dans cette piska à une contradiction que l´on voit dans la guemara: Nous disons d´un coté que le roi David se réveillait au milieu de la nuit; et dans un autre endroit il est écrit qu´il se réveillait au début de la nuit. Quel est le sens profond de cette contradiction?

De grandes richesses – Pourquoi ? - "Bô" / Nahum Botschko (27/01/2012 - 03/05/5772) Israël sort d’Égypte, mais pas les mains vides : les Hébreux reçoivent de grandes richesses de la part des Égyptiens : « les Enfants d’Israël agirent selon la parole de Moïse et demandèrent aux Égyptiens des objets en argent et des objets en or et des habits. » La question se pose d’elle-même : pourquoi est-ce tellement important, de sortir en emportant d’Égypte de grandes richesses. Tellement important que promesse en avait été déjà faite à Abraham, promesse ensuite répétée à Moïse et réitérée encore au moment où s’annonce la dernière plaie qui terrassera l’Égypte. Ne suffisait-il pas aux Hébreux d’être libérés et de sortir d’Égypte ?