Pourquoi faisons nous Yom Yerouchalim a la sortie de Chabbat et en quel honneur le celebrons nous?

Ein Aya - Berakhot Alef - Piska 30 (Nahum Botschko (18/03/2012 - 24/06/5772))  
Quel est le rapport qui existe entre le Bitoul Torah et les souffrances?

Cours sur l´Armée - Partie 1 (Rav Gabriel Elkouby (06/03/2012 - 19/06/5772))  
Pourquoi faisons nous l´armée et comment s´y comporter?

Hilkhot Pessah - La recherche du Hametz - Partie 2 - בדיקת חמץ (Rav Yonathan Serror (12/03/2012 - 18/06/5772))  
Le Rav Serror explique comment se passe la recherche du Hamet´z

Ein Aya - Berakhot Alef - Piska 29 (Nahum Botschko (14/03/2012 - 20/06/5772))  
Que signifie que Dieu est content de donner la Torah en cadeau tandis que les hommes ne le sont pas?

La Torah venue du ciel - Partie 4 - תורה מן השמים (Rav Gabriel Elkouby (13/03/2012 - 19 06/5772))  
Comment les dernieres revelations scientifiques confirment-elles la Torah?

Ein Aya - Berakhot Alef - Piska 28 (Nahum Botschko (06/03/2012 - 19/06/5772))  
Le Rav Kook explique qu´il existe des souffrances qui sont faites pour augmenter en quelques sortes la force du bien qui se trouve en l´homme.

Cours sur Lag BaOmer (Nahum Botschko (08/05/2012 - 17/07/5772)) 
Le Talmud, dans le traité Chabbat (page 33b) rapporte que rabbi Chimeon bar Yohaï et son fils rabbi Eléazar, recherchés par les Romains, ont vécu cachés dans une grotte pendant douze ans pour leur échapper. Ils y ont étudié la Thora jour et nuit et se sont élevé à des niveaux spirituels extrêmement élevés, au point que, sortis de la grotte et voyant des hommes labourant et semant, ils leur ont jeté des regards courroucés qui les ont transformés en monceaux d’ossements, parce qu’ils vaquaient aux affaires de ce monde au lieu de mettre leurs efforts dans l’étude de la Thora. Une voix céleste – une « fille de voix » – se fit entendre qui leur dit : « n’êtes vous sortis de votre caverne que pour détruire Mon monde ? Retournez-y ! » Ils y retournèrent et y restèrent encore douze autres années. Lorsqu’ils en sortirent à nouveau, le regard de rabbi Chimeon avait changé, s’était apaisé, à l’égard de la réalité mondaine. Et tout ce que le regard de rabbi Eléazar mettait en péril, le regard de rabbi Chimeon le guérissait.

Les sacrifices (Rav S.D Botschko (12/03/2012 - 18/06/5772))  
Quelle est la signification des sacrifices?

La Torah venue du ciel - Partie 3 - תורה מן השמים (Rav Gabriel Elkouby (06/03/5772 - 12/06/5772))  
Comment les dernieres revelations scientifiques confirment-elles la Torah?

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