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Yeshivat He'khal Eliyahou
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“He’hal Eliyahou” plonge ses racines en suisse. C’était à Pessa’h en 1927, Un rav, venu de Lithuanie, ouvre une yechiva sur les bords du lac de Genève, à Montreux.
C’est ainsi qu’il initie la jeunesse, d’abord de Suisse, puis des pays limitrophes à l’amour de l’étude de la tora. La passion pour le limoud telle qu’elle était vécue à vilna est transplantée en Europe Occidentale. Cet arbre prendra racines et depuis plus de 70 ans donne des fruits succulents par l’intermédiaire de ses élèves qui, partout, portent le flambeau de la Tora.
Rav Eliyahou Botschko zatsal , fondateur de la yechiva, avait étudié à Nevaradok, chef lieu du mouvement du “moussar”. C’est ainsi que les valeurs de l’éthique sont jusqu’à aujourd’hui prépondérentes dans cette institution. Le fondateur avait insufflé l’idée que Tora et morale sont indissociablement liés. L’étude de la Tora a comme objectif d’élever l’étudiant, de le rendre meilleur et, l’éthique est la porte pour pénétrer le monde de la Tora.
Le fils du fondateur, rav Moché Botschko poursuivit cette voie et mit l’accent sur l’harmonie entre la matériel et le spirituel, but ultime d’une vie juive dans ce monde. C’est ainsi qu’il enseigne que l’étude de la Tora doit préparer l’étudiant à entrer dans la vie active avec un bagage qui lui permette de donner un sens à tout ce qu’il entreprend. Il ne voit pas de contradiction entre un service militaire actif et le don de soi pour la Tora. L’un étant l’application de ce qui a été appris dans les “tentes de Jacob”.
Rav Moché Botschko transplante la Yechiva de Suisse en Israël il y a dix ans. Cette institution qui s’appelait “Etz Haïm” devient “He’hal Eliyahu” du nom de son fondateur. Elle est une Yechivat hesder où les étudiants allient l’étude de la tora et le service au sein de Tsahal, conformément à l’idéal prôné par Rav Moché. Les élèves suivent ainsi un programme de 5 ans durant lequel ils Servent Tsahal pendant un an et demi.
Mais He’hal Eliyahu demeure une institution pour francophones. C’est ainsi qu’elle propose un programme d’études approfondies auquel peut s’associer tout jeune qui a soif de tora et de connaissances.
Le programme est ambitieux puisqu’il veut faire acquérir des connaissances vastes et profondes dans tous les domaines du judaïsme.
L’étude du Talmud occupe l’essentiel de la journée d’études. L’ambition est de rendre toute page de guemara comme faisant partie intégrante de celui qui l’étudie, qui doit avoir si bien assimilé qu’il doit pouvoir se dire: “la guemara est si logique que j’aurais dù découvrir cet enseignement par moi-même.” C’est cette recherche de compréhension profonde qui guide les rabbanim dans l’approche des Richonim et Aharonim. Le même sérieux et la même attention guident l’étude des passages aggadiques du Talmud, qui sont à même, alliés aux parties hala’hiques, de donner la pleine vision du judaïsme.
L’étude du Tana’h reçoit à “He’hal Eliyahu” la place qu’elle mérite. On y étudie la problématique du pchat ou sens littéral, Rachi confronté aux autres commentateurs. Confrontation également du pchat et du midrach Hala’ha et Aggada, découvrir l’unité entre ces univers qui semblent contradictoires de prime abord.
La Hala’ha est aussi étudiée, en prolongement de l’étude du talmud. En plus des livres de lois qui permettent rapidement d’apprendre la pratique religieuse, He’hal Eliyahu donne sa place qui lui revient au Tour avec le commentaire du Bet yossef et fait comprendre ainsi les méandres de l’origine de la Hala’ha jusqu’au vécu contemporain. Sont enseignées également les méthodes qui permettent d’étudier un sujet de manière approfondie avec l’aide des responsas.
Le judaïsme ne peut se comprendre sans l’apport de ses grands penseurs qui ont eu comme but de systématiser et d’éclaircir les concepts. Dans le programme de pensée juive, l’ambition est de faire connaître les grands auteurs, du Moyen Age à nos jours, et, par leur intermédiaire, d’avoir une meilleure compréhension des prinicpes fondamentaux du judaïsme et de donner aux étudiants les outils pour mener une réflexion sur un sujet donné qui leur permette de s’adresser à un public large et non engagé.
Mentionnons aussi que “He’hal Eliyahu” n’est pas coupée des autres sources de culture. C’est ainsi que de nombreux rabbanim sont aussi des universitaires qui savent harmoniser leurs connaisances profanes avec les études sacrées.
On ne peut parler de “He’hal Eliyahu” sans témoigner de l’athmosphère chaleureuse qui y règne. L’étude intellectuelle se prolonge par une qualité de relation qui est un message essentiel de la Yechiva.
“He’hal Eliyahou” est situé à Ko’hav Yaakov , sympathique yichouv situé au nord de Jérusalem. C’est ainsi que “He’hal Eliyahou” paticipe à l’enracinement de notre peuple dans sa terre dans une période particulièrement difficile. Tournée résolument vers l’avenir, elle est ainsi fidèle à son fondateur qui a toujours enseigné que les idéaux doivent se traduire dans les actes concrets.
Etudier à “He’hal Eliyahou” c’est vivre la Tora en allant à la découverte de ses trésors. |
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